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l n’est pas évident d’évaluer la notion de popularité : que sont les références du succès ? à partir de quel stade de médiatisation peut-on être considéré « star » ? D’autant plus que la célébrité en tant qu’objet d’étude recouvre plusieurs proportions. Il devient alors compliqué de savoir quels facteurs sont déterminants dans l’apparition d’un malaise chez une personne célèbre : est-ce le trop plein d’attention sociale ? l’ampleur des critiques négatives ? l’obligation de « se tenir à l’écart » constamment pour en être dispensé aux fans ? l’alternance de résultats éclatant et de périodes plus zen ?
Qu’on les sentiments ou pas, la gloire est une rareté en lien avec la popularité. Touchant toutes les classes sociales, elle permet d’apprécier et de s’assimiler que ce soit à un sportif, un membre d’une famille omnipotente, ou un écrivain par exemple. Ces dernières années, à l’aide des réseaux sociaux, tous peut choisir son bronze au gré de ses envies. En présentant son quotidien, la célébrité contribue à la fascination et à l’identification de ses fans.
Amanda Seyfried ( Mamma Mia !, Time Out ), en thérapie pour crise d’angoisse après sa soudaine renommée. Kirsten Dunst choisie par Lars von Trier pour incarner l’héroïne dépressive de Melancholia, « parce que le sujet lui était idée ». Carrie Fisher ( Star Wars ), bipolaire public, garantissant la pub des électrochocs dans Shockaholic, sa dernière biographie… Depuis peu, le listing des stars qui avouent leurs bobos psys se remplit au moins aussi rapidement que la chapiteau des psychologues qui les parlent. « Nous tous un coup de déprime, à un moment ou un autre. Mais nous avons le plus souvent affront d’en parler. Je ne jugerai jamais quelqu’un qui ce style de passage à vide », a récemment juré Kirsten Dunst au webzine Flare, trois ans après son séjour à la clinique Cirque Lodge où elle avait été crue pour dépression. Lindsay Lohan et Eva Mendes l’y avaient précédée.
Et si d’aventure la constitution de la première empathies est fragile, la démesure de ce qui est exclu peut être fatale. S’y apprécier est faire mélange avec Dieu. Et la douleur final surgit pendant retoucher terre, à l’instant de la quantification qui conduit l’être à ne sauter aux yeux que comme un ordure. Il réalise que le reflet de l’univers est un piège, et que l’image qui s’est construite par le regard de l’autre-monde est un rêve collectif, une folie. Alors, comme un dingoes se dessaisit de son mirage, il chute de son origine lunaire et morne dans une forme obscur de apocalypse. Celui qui tient l’univers n’est plus, et tout s’effondre avec lui.
Tous n’ont pas le même souci. La renommée concorde souvent avec un train de vie qui permet toutes les folies. La fête d’abord ponctuelle devient permanente, jusqu’à n’être plus du tout synonyme d’amusement. Whitney Houston fait partie de ces stars qui, au summum de leur célébrité, ont pris goût à la drogue, et ont vu leur carrière, ou alors leur vie dissolue dans la chimie de leurs recueil. Et puis il y a ceux qui malgré une égalité apparent, n’ont plus eu la activité d’endurer les insuccès de la popularité. Vies traquées, amis intéressées, perturbées, union violée, ils s’appelaient Dalida, Marilyn Monroe, Robin Williams ou bien Heath Ledger, et la gloire a exaspéré leur sensibilité et spécificité, la rendant intolérable, admixtion, ne leur proposant plus qu’une porte de sortie, noir
En allant plus loin, les vedettes peuvent de même équivaloir aux dieux et aux courageux de folklore dans notre sans connaissance. En déchiffrant L’Odyssée il y a instant, j’ai été frappé de vérifier à quel positionnement les dieux du article d’Homère ressemblaient aux stars qui peuplent les pages des tabloïds. Narcissiques et avantageux, ils participent à des beuveries endiablées, trompent leurs conjoints, manquent à leur parole et necessitent une tendresse en toutes circonstances. Il existe toutefois une différence de dimension : si les Grecs craignaient et vénéraient leurs divinités, les people d’aujourd’hui nous inspirent une ahurissement carnage de morgue. Les stars se sont révélées au début du XXe siècle; on peut donc évaluer qu’elles sont arrivée remplir un vide laissé par une autre figure, à la même période.
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