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Sur rapport entre notoriété et soucis mentaux il y a aussi une différente présupposition. Dans personnes « communes », bon nombre sont dits passiones. C’est le cas par exemple du sculpteur Stromae, de l’écrivain Michel Houellebecq, ou du deux-pièces Jean-Paul Gautier. Il est véritable que l’imagination est fréquemment combinée aux soucis mentaux, lien illustré particulièrement les mémoires de créateurs illustres : Honoré de Balzac et Virginia Woolf ont probablement présenté une psychose maniaco-dépressive ( maladie dénommé aujourd’hui tourmente bipolaire ), John Nash, modèle géomètre était atteint de schizophrénie, bernard Verlaine était alcoolé, Antonin Artaud souffrait d’hallucinations, Vincent Van Gogh aurait souffert d’accès psychotiques, etc.
Qu’on la pensée ou pas, la gloire est une rareté en lien avec le traffic. Touchant toutes les populations sociales, elle d’admirer et de s’assimiler que ce soit à un sportif, un membre d’une famille souveraine, ou un rédacteur par exemple. Ces dernières années, à l’aide des réseaux sociaux, chacun peut choisir son figure au gré de ses envies. En affectant son quotidien, la popularité participe ainsi à la affection et à l’identification de ses fans.
Dans Hello Magazine, en 2008, Jennifer Aniston était normal « de suffire à de temps en temps chez le psychanalyste pour rétablir les idées en place. » Mais elle se reprenait immédiatement en exposant d’elle à la troisième personne : « N’écrivez pas que Jennifer Aniston est loufoque ! » comme tout signe de fragilité, se le dire un attendrissement état psychologique, prompt ou documents, voire une addiction, entache quasi définitivement une « bankabilité » et un convaincant confiance des studio hollywoodiens. Pour preuve, la spirale repoussante vécue par robert Downey Jr au bout des années quatre vingt dix et largement relayée par les médias. Cinq années de toxique, d’arrestations, d’emprisonnements, de médicale et de rechutes à round ont faillie envoyer d’Iron Man dans les abysses de Hollywood. C’est à son copain Mel Gibson, lui-même courant des excès alcoolisés, que la star de Sherlock Holmes doit son salut professionnel. Gibson aura été le premier agriculteur, en l’an 2003, à admettre de garantir robert Downey pour son rôle dans The Singing Detective.
Autre étape du développement, le âge du miroir de Lacan, est le moment de se construire tout entier dans son propre virtuel. L’enfant devant le miroir passe de l’image reflétée aux yeux parental et attend l’acquiescement de son augmentation. Le regard de l’autre est radical de la façon dont on s’imagine soi. Ainsi convient-il de simuler pour inventer qui l’on est. La star inquiète le passant pour savoir dans quel imaginaire elle se construit. Ce que le passant renvoie est une vision d’un monde irréel. L’image reflétée par l’admirateur est parfois celle d’un cosmos. Le connu, aujourd’hui astronomique, sort de l’espace et devient une référence enchantée de lui-même. Ce qu’il distingue dans les regards contribue à le créer à une autre échelle que celle de l’humanité.
Ça fait quoi d’être une ? «Un préjudice fou», répliquait Brigitte Bardot en 1962 dans «Vie Privée». Ophélie Winter pourrait aujourd’hui saisir le rôle. Depuis 8 semaines, les de la descente aux enfers de la chanteuse des années quatre-vingt-dix font la une de la presse people. Sans lieu, criblée de crédits, la célébrité erre dans les ruelle parisiennes, spumescent les chambres d’hôtel de la plus grande ville. Comment une chanteuse abondant a-t-elle pu se regrouper dans cette situation en tangent quelques années ? Contactée par téléphone dans l’émission de Cyril Hanouna, l’interprète de «Dieu m’a donné la foi» a révélé quelques charge : «C’est pas l’éclate, mais tout est de ma infraction. Quand tu te fais arnaquer ou quoi que ce soit, l’unique dénominateur commun, c’est toi».
En allant plus loin, les personnes célèbres peuvent également se soumettre aux dieux et aux brave de fantaisie dans notre inconscient. En feuilletant L’Odyssée il y a quelque temps, j’ai été frappé de voir à quel espace les dieux du publication d’Homère ressemblaient aux personnes célèbres qui peuplent les pages des tabloïds. Narcissiques et suffisant, ils participent à des beuveries endiablées, trompent leurs conjoints, manquent à leur parole et exigent une hymen en toutes circonstances. Il existe cependant une différence de taille : si les Grecs craignaient et vénéraient leurs divinités, les guests d’aujourd’hui nous inspirent une ébahissement baroud de suffisance. Les personnes célèbres sont arrivées au début du XXe siècle; on peut évaluer qu’elles sont arrivée contenter un vide laissé par une autre figure, à la même période.
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